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【多寶集運】古佛頂峭壁流丹

2020-10-23  馬大哥632...

古佛頂峭壁流丹

峭壁流丹石刻古蹟,位於威遠縣新場鎮古佛村之古佛頂。清乾隆《威遠縣誌—地理志山川》在古佛洞條目下記載:“古佛洞,縣北二十八里,老木深巖,望之蒼秀,即古佛頂也。中有石佛三尊,巖户有煙霞石室四大字。越半里,石磴數十級,壁鐫雲梯二字。又裏許,巨石壁立,上鐫峭壁流丹四大字,蘚斑苔封,皆不知何人所書,其時代都不可考。”峭壁流丹石刻,楷書書體工整,至今文字刻跡仍能辨認。由於清乾隆《威遠縣誌》收錄了明朝《威遠縣誌稿》(明天啓年間),還由於南宋後期蜀中多戰事,元朝威邑渺無人煙,故筆者認為峭壁流丹石刻可能題刻於隋唐五代兩宋時期,即宋朝以前。

古代威邑書家在古佛頂題刻峭壁流丹,以表達他心目中的風景。這個風景是什麼?謎團常浮現於我的腦海裏,已十餘年。近日,應友人之邀,重遊古佛頂,通過對古佛頂山體石壁懸崖的考察,謎團隨之迎刃而解。峭壁流丹風景,是指在古佛頂西面山體山腳,在高約數米、長約三百餘米的懸崖峭壁上,垂直分佈着數目眾多、寬窄不等、顏色深淺不一的暗紅色條狀色帶,狀入道家丹液從上到下流淌而成,是一處獨特的崖壁自然奇觀。峭壁流丹風景的成因,可能是由於古佛頂頂部砂岩裂隙,經地表水浸蝕,致使崖壁上部流出的浸潤水中含有鐵元素,經浸潤水的長期流淌濕潤和鐵元素氧化,從而使有浸潤水流下的崖壁上呈現出暗紅色條狀色帶。

古代道家煉丹術盛行。清乾隆《威遠縣誌—地理志山川》記載:“葛仙山,在縣東北四十里,中有土窟,深廣各三丈餘,相傳葛洪寓此”。在古佛頂東北方向十餘里,有蘆高山。筆者曾在《威遠蘆高山》一文中認為:蘆高山,在清朝至民國初期時稱為爐高山,也就是乾隆《威遠縣誌》中記載的葛仙山。蘆高山、古佛頂在古代亦是道學家修煉、流連忘返之地。峭壁流丹石刻,不僅生動形象地描述了古佛頂崖壁上的條狀暗紅色色帶自然景觀,而且為古佛頂賦予了道家煉丹術的文化內涵。因此,筆者認為峭壁流丹石刻可能是一位造詣高深的道學家書題的。

南宋《輿地紀勝》在榮州景物《鐵山》條目下記載:“……舊經雲,地產礦石,煎煉成鐵因名。山南有石佛像,本萬松山,基址北有萬松觀(道觀)基,復(腹)有龍池水,澄碧不測深淺…”。由於此條史料中描述了位於鐵山山南松林密佈的萬松山,有石佛像和道觀遺址,前述乾隆《威遠縣誌》條目中則記載了“古佛頂有石佛三尊”,而今人所見的古佛頂,其方位亦處於鐵山南部邊緣,松林可見,且充滿道教文化內涵的峭壁流丹石刻古蹟尚存。因此,筆者初步認為:古佛頂在南宋中期以前叫萬松山,其古石佛年代久遠,在峭壁流丹石刻巨石下可能就是萬松觀基址。

峭壁流丹景觀,是威遠古十景(明)《古佛名崖》、古八景(清中期)《古佛洪崖》之中的兩大景觀之一。即:在古佛頂繁忙的鐵山古道兩側,東面山體崖壁石窟古石佛香火鼎盛,西面山崖賦予仙道文化的峭壁流丹自然之景蔚為壯觀。峭壁流丹景觀,又好像是峭壁上掛滿了一排香氣撲面的老臘肉,令人浮想聯翩。在筆者眼裏,那峭壁上的一條條暗紅色條狀色帶,似乎就是噴塗在崖壁上的穹窿密碼,隱藏着古佛頂山嶺的地質之謎。古佛頂峭壁流丹之景,古佛頂的古佛洞、煙霞洞洞穴之謎,古佛頂西面崖底石壁表面至今留存的一層堅硬石皮(含鐵)包裹砂岩的成因,還有古佛頂穹窿圓輪巨石以及古佛頂巨石陣的成因等,均有待地質學家進一步考察破解。而古佛洪崖及雲梯雲霧的縹緲之景,也有待遊人攝影愛好者蒞臨觀賞。

陳廷德

一七年四月

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

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